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光泽该书从6000余种地方志中搜罗出与佛教、道教文化相关的文献，是迄今为止对中国地方志进行最大规模的专题文献的选编和整理。提升文化自信的范围、渠道和手段无疑非常广泛，如经济社会发展、自然科学进步、文艺创作繁荣等，都可推动文化发展、提升文化自信，但从作用和影响来说，哲学社会科学对文化自信的影响和提升更直接、更巨大。
历史地看，“文化中国梦”是近代以来中国先进分子所追求的文化强国之梦。规划处：负责拟定国家哲学社会科学研究中长期规划和年度计划；调整增补学科规划评审小组专家；拟定和发布国家社科基金年度项目课题指南；组织年度课题申报和评审立项；组织实施和管理国家社科基金重大项目（基础研究类、跨学科类）和委托研究项目。
地方志大都是由历代各地方的行政长官主修、并由当地有一定影响的儒生纂辑的，它不同于中央政府编纂的“国史”，也有别于带有宗教色彩的“藏”书，一方面对于各种“佞佛谄道”予以贬斥，另一方面对于释、道二家有益于劝善戒恶、助贫济困、促进公益和净化风俗等予以褒扬。据不完全统计，已结项课题共推出著作类成果52部约2600万字，发表学术论文1700多篇，其中在《中国社会科学》《经济研究》《管理世界》等刊物上发文近80篇，发布各类研究报告50余篇，取得国家专利75项，建成专题数据库9个，被SCI、SSCI、EI收录论文220余篇，30余项成果获得省部级以上奖励，得到领导批示80余次，凸显了国家社科基金重大项目的示范引领作用。
西方传统哲学基于理念世界和现实世界的分离，过分凸显事物的本质、规律和认识主体的意识在把握世界时所处的逻辑上的优先地位，积淀形成了“逻辑在先”思维范式，它不从人类历史展开的时间维度寻找解读历史规律的逻辑起点，而是从某个先验的概念、理念、精神或意识出发去建构一个逻辑自洽的体系，并以此作为把握世界与历史的手段与工具，进而使该范式呈现出自因性、创生性、目的论等思维特征，其逻辑原点的变迁则表现为从古希腊哲学作为知识对象的“自在”的“理念”，演进到黑格尔哲学作为既是实体又是主体的“自在自为”的“绝对理念”。党内法规既是管党治党的重要依据，也是建设社会主义法治国家的有力保障，实质为规范各级党委和全体党员权力行为的外在约束；政治规矩是全体党员干部维护中央权威、巩固党的团结、遵循组织原则、端正行为作风的必然要求，实质为践行共产党员理想信念和良好作风的自我约束；工作制度是党在领导国家经济社会发展中工作方法与机制的经验总结，实质为规制党的工作方略、方式与方法的程序约束。
此外，“无常”、“无我”、“轮回转生”等，也都是佛教文学经常表现的具有原型意义的文学母题。
二、聚焦重大现实问题，推出一批对策性研究成果武汉大学李纲领衔的“智慧城市应急决策情报体系建设研究”课题组，将应急决策、情报体系、智慧城市三个方面有机结合，选取各类突发事件中40个典型案例进行数据搜集和研究，开发出《基于网民的口碑分析系统》《网络信息采集与结构化抽取系统》《突发公共卫生事件语料库系统》等3项应用软件，对各级政府部门监测和控制公共突发事件发挥重要支持作用；华中师范大学何婷婷领衔的“互联网环境下的语言生活方式与建设和谐的网络语言生活研究”课题组通过计算机爬虫技术建立可持续更新的网络语言生活监测数据库，涵盖新闻1700万篇、博客1000万篇、论坛3400万篇、微博8700万篇，基于该数据库完成的多项研究成果被国家语委采纳，并参与人民网和央视新闻等主办的年度十大网络用语活动，产生广泛社会影响；南京工业大学王冀宁领衔的“我国食品安全指数和食品安全透明指数研究：基于‘政产学研用’协同创新视角”课题组，针对当前食品安全问题频发的现状，采集来自超过700家食品安全相关单位及2400多位消费者的样本数据150多万个，首创“中国食品安全监管信息透明度指数”和“中国食品安全监管绩效指数”，为食品安全政府监管部门提供理论参考；中国石油大学（北京）罗东坤领衔的“基于中国石油安全视角的海外油气资源接替战略研究”课题组，建立中国石油安全评估体系和综合评价方法，构建中国石油安全分级预警的方法和预警级别，对未来中国石油安全形势进行分析，为评估国内石油安全形势和海外石油投资决策提供了理论指导和方法工具。
习近平指出：“我国哲学社会科学为谁著书、为谁立说，是为少数人服务还是为绝大多数人服务，是必须搞清楚的问题。通过大规模工业化和现代化建设，我国逐步建立起独立的比较完整的工业体系和国民经济体系，摆脱了“一穷二白”的落后面貌。
宋代商业贸易也是推动造船业发展的重要动力。
因此，满足人民过上美好生活的新期待，必须提供丰富的文化精神食粮。初步统计，自2013年7月以来，这批重大项目共推出著作类成果460部，发表学术论文5500多篇，在《中国社会科学》、《新华文摘》等刊物上发文200多篇，建设专题数据库136个，被SCI、EI、SSCI国际三大引文索引收录60余篇，有70余项成果获得省部级以上奖励，4部专著入选《国家哲学社会科学成果文库》。
制定文化创新的目标目标就是方向，有方向才有凝聚力与动力，新时代中国特色社会主义文化创新需要有新的奋斗目标。
贵德二者往往表现为内容与形式的关系，民众的主体地位和决定性作用需要通过合法政治参与得到实现。
有些作者往往是听到或看到些什么，就匆匆记录，稍作润饰便算完篇，作者对描写对象未作深入思索，批判也属表面化。民众话语权的主体是普通民众，即民众个体和由个体组成的各类阶层、团体和群体，如农民、农民工、市民、企业职工以及各种形式的网民群体。
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